司马相如风流倜傥，大才盘盘，从这一点看，卓文君并没有跟错人。汉武帝登基后，司马相如凭借着他的一支如椽巨笔，以《子虚赋》、《上林赋》等作品赢得了武帝的赞赏，被拜为郎官，从此春风得意。
同时，他也开始放纵欲望，渐渐忘却初心。他派人给卓文君送去了一封信,信上是“一二三四五六七八九十百千万”十三个大字，十三个数字，唯独无“亿”。卓文君非常清楚，司马相如已经无忆，不再有往日的情意了。于是，她写下了这首《白头吟》，全诗是这样的：
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！
此诗所传达出来的爱情观，让人赞叹不已。落笔便将情意比作“山上雪”和“云间月”，这是何等的皎洁！接着“闻君有两意，故来相决绝”，又是何等的果断，因为感情不能勉强。接下来四句，是承接上文的诀别之语，想象诀别时的场景。随后“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼”二句，作者在提出女儿身出嫁不必哭哭啼啼的观点之后，举出了一个非常充分的理由——“愿得一心人，白头不相离”。
这个朴素无华的句子，之所以能够流传千载，是因为它写出了天下有情人最直接也最可贵的愿望。其中“一心人”指的是“同心的人”或者“一心一意的人”，而非“一人心”的“一人之心”。从语境上讲，能够“白首不相离”的，也应该是人，而不是心。
晚唐女诗人鱼玄机有名句“易求无价宝，难得有情郎”，“愿得一心人”和“难得有情郎”的句子构成和内涵意义，高度相似。
也就是说，《愿得一人心》词作者以当代人的眼光，对一个充满古意的诗句进行了改动，致使这个诗句失去了原有的味道。我有时在想，此等力度下的以讹传讹，再过一段时间，可能原句“愿得一心人”反而会被人当成是错误的了。
“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为"，前二句是运用了象征的手法表示男女之间的爱情。后二句写男子应该以情谊为重，若失去了情谊，是任何金钱都无法弥补的。至此，全诗终了。
《白头吟》每四句构成一个意群，其间穿插使用了一些的修辞手法。通篇水平不俗，其中又有名句。其思想艺术境界，是具有很大意义的。
相传，除了《白头吟》，卓文君还把司马相如寄来的“一二三四五六七八九十百千万”正序写了一遍，又倒着写了一遍，写成一首《怨郎诗》（又名《数字诗》，大家如有兴趣，可自行搜索这首诗）。可在我看来，《怨郎诗》类似于文字游戏，写的又是一般女子的心思，其境界和格局与《白头吟》不可同日而语。
当然，也有不少人认为《怨郎诗》和《白头吟》并非卓文君所作。当代历史学家王立群就认为西汉中期不可能有《白头吟》这样成熟的五言诗。而我个人主观上，则希望这首《白头吟》是卓文君所作。因为此诗作者的气质和形象，确实像极了那个放弃了优越的家庭条件，与落魄的司马相如私奔的卓文君。
按照传说，司马相如在看到这二首诗后，想起了昔日的恩爱之情，羞愧万分。卓文君凭借自己的才华和器识，化解了这一场危机。
作者 - 陈越
编辑 - 默庐
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